【解说词】主题馆流线及展项·二层
时间:2014-09-05 00:59 来源:贤母园 点击:
1、历代贤母
(1)贤母之博介绍;
中华民族传统美德源远流长,集中于女性身上,形成了贤良淑德、勤俭持家、教子有方的贤母现象。华夏各地区的古代传统贤母如同灿烂星海,层出不穷;近现代的伟大母亲,熠熠生辉,贤照四方。中华贤母,在中国历史长河中留下了自己鲜活的身影,她们的事迹和人文精神,将随着岁月的沉淀而日渐增色!
(2)汉阙、庐山背景写真;
2、中华传统贤母
(1)贤母神话介绍;
贤母神话在中国传统文化中是一个长久存在的特殊概念,在历代社会中一直被尊崇和褒扬,成为封建社会女性人生追求的普遍准则。其中既包含着勤劳、慈爱、无私、孕育生命等人文光辉,同时也存在封建纲常、礼教的时代束缚。如何去其糟粕、取其精华、古为今用,请观众走进展厅,和我们一起进行深层次的思考。
3、江西贤母
(1)图文介绍:恩系故里江西贤母多媒体互动(崇仁重孝、懿德嘉行,许身大义、壁立千任,言传身教、育子成才,知书达理、才德俱佳);
恩系故里
作为陶母和欧母的故乡、岳母的第二故乡的江西,有无数的母亲已教导孩子为已任,已自己的才学、美德、品行、忠义,为孩子的人生上好最重要的一课。尽管由于历史的原因,大多数母亲的名字不为人所知。但是正因为她们的贤德良教,才有了文采风流的诗人、浩然正气的民族英雄、大刀阔斧的政治家和勤劳善良的普通劳动者。她们的子女成为推动人类历史进步的光鲜角色,自己却成为一群默默无闻的幕后人。
4、历代贤后事迹
(1)图文介绍;
中国传统儒家思想认为,皇室之家应为天下之楷模,后宫之德以母仪天下,亦为伦理教化之真理所在。历代有德行的太后、皇后及妃嫔,或辅夫佐子、善教子民,或勤俭仁厚、贤淑孝顺,或不问政事、不佞外戚,具有良好的懿德,成为中国古代优秀女性的代表,为世人所敬仰尊崇。
(2)多媒体查询台;
5、历代贤母事迹
(1)文字介绍;
中国历史上无数杰出人物能够有所成就,大都得益于母亲所付出的心血和教诲。历朝所涌现出的贤母,无不贤德明理,她们言传身教,严诫善导,尤其注重对子女品德的培养,留下了许多脍炙人口的家训、典故,更成为后世学习借鉴的榜样,令中华民族传统美德代代相传,至今为人所称道。
(2)先秦贤母介绍;
先秦
启的母亲
启是夏朝第二任君主,禹之子,母亲为涂山氏长女。
相传涂山氏名叫女娇,与禹相恋成婚。禹接替父亲鲧负责治水,走遍中国大地,曾三过家门而不入。女娇支持禹治水,默默奉献,独自抚养教育启,引其向善。禹受舜的禅让而成为天子建立夏朝。禹病死后,启征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上改“禅让制”为“世袭制”的第一人。汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩,在中岳嵩山七十二峰中的万岁峰下,建造了“启母庙”,并立有《启母阙》。
(3)秦、汉,三国,晋,南北朝,隋,唐,五代,宋,元,明,清贤母图文板介绍;
先 秦
介子推的母亲
介子推,又名介之推,春秋时晋国人。公子重耳流亡时粮尽草绝,介之推割下自己大腿上的肉给他充饥。后重耳回国当了国君,成为晋文公,大赏群臣,却忘了介之推。介子推的母亲豁达而有见地,她三问儿子,坚定了介子推隐居的信念。二人遂隐于绵山。相传晋文公后因内疚找寻介子推不果,放火焚山,母子抱树而亡。寒食节即起源于晋文公火烧介子推母子的故事。
臧文仲的母亲
臧文仲,姬姓,名辰,春秋时鲁国官员。臧文仲出使齐国,其母亲提醒他,要警惕心怀嫉恨的人趁机谋害,应未雨绸缪,适时施恩布惠,然后才能得到帮助。后齐国软禁了臧文仲,并欲发兵伐鲁。文仲暗中派人给鲁国君主捎了一封暗语信,诸臣不解。其母看后,道破齐国意图,鲁国于是立即备战。齐国欲发兵时见其已有准备,只得作罢,并放还臧文仲。
叔向的母亲
叔向的母亲叔姬,是羊舌子的妻子,一说姓杨。有人偷了羊赠给羊舌子,羊舌子不受。而叔姬劝说丈夫应接受他人好意,但不可将这种来路不明的肉给儿子吃,建议将羊埋掉,以示未参与偷盗。后偷羊之事被揭露,羊舌子挖出埋掉的羊证明了自己的清白。
叔向欲娶夏姬之女,叔姬反对,认为娶妻不应只重美色,否则会为家族招来祸患。但叔向为晋平公所迫,仍娶夏姬之女为妻,生一子食我。食我出生后,叔姬前去探望,发现孙子的哭声如狼嚎,认为不吉,避而不见。食我长大后,因与祁胜相互勾结作乱,被晋君剿灭,羊舌氏家也因此绝后。
公父文伯的母亲
公父文伯,名歜,春秋后期鲁国官员,母亲敬姜,博达知礼。文伯曾抱怨母亲仍亲自纺线,母亲训导儿子说:百姓勤劳就会思考,思考就会产生善心;安逸就会放纵,放纵就会失去善心;失去善心就会产生恶心。她认为,上自天子、诸侯、三公九卿,下至黎民百姓,都必须劳力,或劳心,才能政清人和、国泰民安,这是治国安邦的基础和前提。
芒氏兄弟的母亲
孟阳氏为魏国大将芒卯继妻,育有三子。芒卯前妻五子对她们很抵触。但他们其中一人因犯王法被判死刑,孟阳氏却忧心悲伤,奔波劳累,日渐消瘦。被问及为何要救继子时,孟阳氏表示:继母也是母亲。作为母亲,不爱护自己的孩子,是不慈;亲近亲生的孩子而疏远丈夫前妻的孩子,是不义。孩子可以不爱我,但我不能忘义。君主听闻,对她非常钦佩,就赦免了那个孩子。从此,前妻之子和孟阳氏母子相处融洽。在她的言传身教下,八个孩子皆有所成。
赵括的母亲
赵括的母亲,是战国时期赵国将军赵奢之妻。秦国攻打赵国,赵孝成王任命赵括代替廉颇为将军出战。赵母知道后,上书孝成王,指出在实战中赵括远不如赵奢;在为人处事上更是独断重利,没有赵奢的宽广胸怀;不能礼贤下士,请求撤回对赵括的任命。但孝成王固执己见,结果赵括在长平之战中战死,四十万赵军为秦军坑杀。赵母因有言在先,与赵括妻儿未受牵连。
秦、汉
陈婴的母亲
陈婴,秦末东阳县人,任县令史,因谨慎守信而受拥戴。秦末,东阳县少年起义,欲立陈婴为王。陈婴的母亲深有远见,懂得洞察时势,她劝阻儿子,认为陈婴祖上从未出过高位贵人,基础薄弱,不具有政治家的胆识和魄力,不应称王。陈婴听从母亲的教诲,率众投奔了项梁,后又跟随刘邦,获封堂邑侯。《列女传·续〈贤明〉》中赞曰:“婴母知天命,又能守先故之业,流祚后世,谋虑深矣。”