一、女娲氏

       我国古代传说伏羲、女娲结婚，繁衍了人类。又有女娲土造人、炼石补天等传说。汉画像石中大量镌刻伏羲、女娲形象。后世人们称其为“人祖”“人文始祖”。传说中的女娲氏为中华民族第一位贤母。

人文始祖赞女娲    搏土造人千古誇

汉画像石形象现    代代繁衍我中华

二、嫘祖

     《史记五帝本纪》记轩辕黄帝“娶西陵氏之女，是为嫘祖”。为黄帝正妻，生子玄嚣、昌意。黄帝共有子二十五宗，得姓者十四人，繁衍成中华各族人民。又传说嫘祖养蚕抽丝，作衣裳、定嫁娶，使中华走向文明。

黄帝正妻西陵女   文明开启念嫘祖

螽斯衍庆光华夏   衣裳垂拱益千古

三、夏启母

      夏禹妻涂山氏，生夏启。贤明仁德、勤劳质朴。夏禹在外治水九年，尽力劳瘁，三过家门而不入。涂山氏艰苦持家精心教子，育子成オ。启继承禹位，开启我国第一代王朝。

大禹治水建殊勋   涂山贤淑理家勤

教子成才担重任   九州一统利万民

四、季历母

      商朝末年，古公亶父由豳迁至周原。妻太姜端庄和顺，教子有方。长子泰伯、次子仲雍为让王位，离国东行，成为后世吴国的先祖，孔子颂为“至德”。三子季历，遵母教，发展周室，教子成才，成就大业。

贤母太姜亶父妻   相夫教子光西岐

泰伯仲雍至德孝   育儿培孙成大器

五、姬昌母

      先周季历妻太任，品行端庄，诚挚仁德，行为规范。怀孕时，坐、站睡、言、行，均循规蹈矩，重视胎教。生子昌后更教其勤政爱民，使周的势力大至“三分天下有其二。”

太任端庄行规范   始自胎教自律严

良好心态自幼现   仁德文王出岐山

六、姬发母

     先周时莘国女子太姒，仁德贤明。丈夫姬昌忙于国事，一人担起家事，教子成才。长子伯邑考随父在羑里被王杀害，全忠全孝。次子姬发伐纣兴周，为武王。三子姬旦辅佐武王，制礼作乐，屡建功勋。

太奴仁德又贤明   恭继祖德忠孝承

武王周公聆母教   灭纣兴周不朽功

七、臧武仲母

      春秋时鲁国大夫臧武仲，曾恃权傲人。其母谆谆教育他修身自省，广交良友。臧武仲听从母教，尊君勤政，交友辅仁，仁德爱民，在国内威信大增。出使齐国被扣后，鲁君派兵陈于边境，多方设法派人援救，安全回国。

武仲才高交友稀   贤母教诲行仁义

出使被困遭危难   国人搭救抗齐师

八、公父文伯母

      春秋时鲁国大夫公父文伯母鲁敬季姜，勤俭知礼，教子有方。公父文伯回家，见母纺绩，不悦。其母说:一个人劳动生善心，不劳失善心，生恶心。无论官民，都应劳动，才是正路。文伯虚心受教，重视生产，勤政爱民，颂声鹊起。

公父文伯任高官   见母纺绩劝悠闲

母训不劳生邪念   劳动使人趋仁善

九、孔丘母

      孔丘母颜征在，春秋末期鲁国人。孔子三岁时丈夫叔梁纥去世。孔母为给儿子寻找好的学习环境，携孔丘由家乡鲁源村迁徙鲁都阙里，茹苦含辛，辛勤劳作，培养儿子知礼学文，学无常师，广学六艺，终成一代文化巨人。

叔梁早逝遗孤男   征在一肩双任担

茹苦含辛育大器   一代至圣出鲁源

十、楚昭王母

      春秋时期，楚昭王母伯贏，刚毅循礼，吴军攻下楚都郢后，吴王阖闾入后宫，欲霸占伯。伯护着儿子，义正辞严地责难吴王，使其放弃邪念。伯赢保住幼子，坚持一月，盼来

救兵，全忠全节。

吴军攻入楚后宫   阖闾仗势霸伯赢

弱女严责吴王醒   保子保贞人称颂

十ー、魏国慈母

     战国时，魏相芒卯后妻十分贤惠。她生三子，前妻遗留五子，她同样疼爱，但五子均不理她。前妻子犯法当死。她日夜奔走相救。魏安釐王念她大义，赦免其子。此后，五子均对她亲附、孝敬。在她培养下，八子成才，均做大夫。

芒卯后妻人称贤   哺育前子排万难

       前子犯法倾力救   众子争读《蓼莪篇》

十二、子发母

      战国时，楚将子发领兵与秦国作战。回国筹粮时，其母得知楚国将领生活优裕，士兵只食豆粒。战后，子发回国，其母拒之门外，严厉训斥，令其爱护土卒。子发认错改正。善待士卒，气大振。

楚将子发取士兵   兵卒饥困将食丰

贤母怒责子无道   子发改错士卒勇

十三、田稷母

      战国时，齐相田稷曾收取百镒之金，交给母亲保管，田母知儿子三年俸禄不会如此之多，田稷承认别人奉送。田母训子不应收不义之财，马上携子带金面见齐王请罪。齐王对田稷赦免，对田母倍极敬重。

田稷收取贿赂金   田母惊睹倍伤心

携子面君自请罪   齐王盛赞大贤人

十四、王孙贾母

     战国时，齐人王孙贾，事齐闵公。齐相淖齿杀闵公篡位夺权，无人敢抗。王孙贾母教子扬正气，秉忠义，杀叛贼。王孙贾奉母命，号令百姓右祖，执武器，四百人跟从，闯入王宫刺死淖齿，平定了齐国的内乱。

王孙贾母识忠义   教子反暴顺民意

振臂一呼齐平叛   铲除淖齿内乱息

十五、孟轲母

     战国时，邹国人孟母仉氏，丈夫孟激在儿子三岁时去世。为使儿子有好的学习环境，“三迁”到子思学宫旁，教子读书。稚子贪玩，学习不用功，孟母又用“断机”的方式，警告儿子学习不可中断。孟子努力攻读，终成大儒。

凫村故里赞三迁   贤母教子光史篇

嘠然机断稚童警   千秋母教树懿范

十六、王陵母

      秦朝末年，楚汉相争时，沛人王陵跟刘邦南征北战。战争中，王陵母被项羽掳去。项羽叫她劝儿子降顺。王陵母知汉王刘邦仁义，项羽惯杀戮。伏剑自刎，以死教育儿子，坚定了王陵一直扶汉的決心。后来王陵官至汉朝的丞相。

楚汉之争分项刘   王陵老母排恩仇

伏剑自刎身教子   辅刘灭项佳话留

十七、刘恒母

     西汉初年，吕后掌权，薄后被贬到代地。她自奉节俭，教子有方。诸大臣诛灭诸吕后，赴代地恭迎薄后之子刘恒即位，即汉文帝。文帝谨遵母教，自奉节俭，轻徭薄赋，讓民体养生息。医治好社会上多年的创伤，出现了“文景之治。

薄后失宠贬代地   知民甘苦识民意

教子为帝倡节俭   汉初兴旺文景治

十八、张汤母

     汉武帝时，张汤之母教子鲠直忠义，张汤恭聆母教，在任御史大夫时，铁面无私，屡建功勋。但此人不会办事，常得罪人，后被别人陷害自杀。其母特地丧事从简，以牛车送葬，替子伸冤，打动了皇帝，重审此案，为张汤平反，惩治了诬陷之人。

史载张母教子严   张汤功高却被谗

张母识儿巧申辩   是非分明平子冤

十九、隽不疑母

      西汉昭帝时，大臣隽不疑母，仁慈贤惠，常教子仁爱待人。隽不疑任京兆尹时，每次回家，其母总问他是否善待百姓，每听到为民平反则喜，否则食旨不甘。隽不疑当政期间，牢记母亲教海，广施仁德，贤名远播。

京兆大尹隽不疑   贤母屡教应仁慈

断狱宽厚慈母笑   执法公允民受益

二十、严延年母

      西汉下邳人严延年，任河南太守时，其母自东海来，见当地囚犯太多，不肯入府。责备儿子不该滥惩无辜。绰号“屠伯”的儿子严延年，不遵母教，自遭杀戮。另四个儿子聆听母教，行仁倡义，均有宦绩。

严母仁德爱百姓   正颜教子恤民情

四子聆教人尊敬   屠伯屠人自丧生

二十ー、吕育母

      西汉末年，时值王莽酷政，阳曲小吏吕育，被县吏杀。吕母立志为子复仇，广散家财，自称“将军”，联络壮士，奋然起义，一举攻入县城，杀死县吏。成为反王莽的第一支农民起义军。

阳曲吕育遭冤死   吕母复仇扬正气

率众反莽诛恶吏   巾帼将军树义旗

二十二、赵苞母

      东汉人赵苞，奉命到辽西上任时，母亲与妻子被乌桓人携去。敌人以释放赵母为条件，要赵苞献城。赵母在阵前正告儿子，国事为重，勿顾私情。乌桓人杀赵母，赵苞坚守阵地，盼来救兵，打退敌人。

赵母被虏识大义   以死教子守城池

赵苞忍泪再奋战   胜敌保城继母志

二十三、孔褒母

      东汉末年，宦官侯览仗势欺人。张俭上书弹劾，招宦官诬陷，被迫逃亡，由孔褒弟孔融将其留宿家中。宦官得知，下令窝藏张俭者死罪。孔融挺身而出，说人为自己留。孔褒说张俭是自己的朋友，罪在自己。孔褒母说如果算犯罪，我来承担。令人敬仰。

孔融助兄救张俭   孔豪挺身一人担

更有贤母倡正义   一家三口均大贤

二十四、陆绩母

     三国时吴人陆绩母教子廉。陆绩谨遵母教，一尘不染。当郁林太守卸职回家时，一家人财物不足一船，为抵风浪，搬块大石压船回家。因财物很少，受陆母誇赞。此石水留，称“廉石”，为陆氏传家之宝。

陆绩母教不贪财   清风为官回家来

一块廉石传家宝   青史讴歌栋樑材

二十五、陶侃母

     晋朝鄱阳人陶侃，幼年丧父。陶母对其常教海，严要求。在一次送鱼时，陶母责子不该滥用职权。家中请客时，陶母剪发换钱打酒，抽出铺草当柴烧，陶侃面聆母教，任职节俭奉公，恤民疾苦，为一代良吏。

晋朝名臣数陶侃   䱣鱼事小母教严

剪发待客儿受教   大吏终生务勤俭

二十六、司马聃母

     东晋皇帝司马聃母褚氏，二十一岁丈夫晋康帝去世。她受命于危难之时，辅佐一岁的儿子临朝听政达二十一年，励精图治、体恤民情，赈济灾荒。为保政治稳定，不许外戚掌权。人称“女中丈夫”。

晋康之妻褚皇后   临危受命主政务

辅子治国二十载   体恤民情女丈夫

十七、拓跋弘母

     北魏文成帝后冯氏鲜卑人。丈夫死后，辅佐儿子拓弘、孙子拓跋宏掌管朝政二十年。其孙在她教育下，进行以汉化为中心的改制。下诏穿汉服，学汉语，用汉官，改汉姓与汉族通婚，迁徙国都等。全面汉化，促进了中华民族大融合。

冯后临朝辅子孙   二十五载掌乾坤

孝文改制促汉化   各族融合面貌新

二十八、李畬母

     唐朝高邑人李畬，任监察御史时，因多收禄米，李母对其痛责。不但令其如数退还，还令其上报请罪。并建议更改官吏多收的制度。这一举动，促使朝内多官退还。皇帝得知，也下令废止官员多收的恶例。

李母惊观禄米多   怒责李畲特权越

上奏请罪谏更改   废除陈规百姓悦

二十九、欧阳修母

     北宋庐陵人欧阳修母，夫死家贫，教子以荻草为笔，土地作纸学习。屡以其父为官清廉、勤政爱民之例教子。欧阳修聆听母教，努力攻读，官至参知政事。在文学上、书法上也有成就，名垂青史。

欧母寡居教子勤   以获作书苦学文

廉洁奉公忠职守   锦绣文章光学林

三十、耶律绪隆母

      辽圣宗耶律绪隆母萧太后，辅子执政四十年。平定了内乱。教育儿子学习汉文化，在朝内进行了一些改革，努力开发北疆。与宋军大战后，以和为贵的精神订“澶渊之盟”，促进了北方各族经济、文化的交流。

辽国女皇萧燕燕   教子辅政四十年

经营北疆促发展   宋辽和好万民欢

三十ー、岳飞母

       南宋汤阴人岳飞，自小受母亲忠君爱民的教诲，拜周侗为师，苦练杀敌本领，随时报效国家。其母为对其激励，在其背上刺“尽忠报国”四字，令其从军抗金。他组成“岳家军”，在抗金战争中节节胜利。虽未完成宿愿，仍为后人崇敬。

岳母刺字誉千古   尽忠报国岳鹏举

率师抗金战功累   遗恨未抵黄龙府

三十二、徐霞客母

      明朝江阴人徐霞客，出身农家，自幼好学。不求仕进，惟愿考察祖国的山水。徐母支持儿子，并为他特制“远行帽”。直到八十一岁，仍支持儿子外出考察，徐霞客写出的《徐霞客游记》，对我国地理学做出重大贡献。

霞客立志频出游   徐母支持儿不愁

锦绣山川多走遍   名著出手光神州

三十三、福临母

      清朝初年，福临母孝庄太后，辅佐丈夫皇太极，支持御弟多尔衮关后，助儿福临稳定大局，又助孙玄烨灭整拜，平三藩，收台湾，稳西北，使清初内忧外患的局面变作稳定、繁荣的盛世。

清初孝庄人知晓   扶子辅孙心力焦

排除内忧和外患   换来勃兴康熙朝

三十四、颜光敏母

     清朝初年，曲阜颜子后裔、颜伯景妻朱淑人，知书达理。在政局混乱的清初，仍教子读书、修德、做人。其子顔光敏、颜光猷、顔光敩，均在康熙年间考中进士，人称“一母三进士”。

淑人颜氏志冰清   箪瓢独乐好家风

一母育就三进士   清季文坛树令名

三十五、耿庭柏母

     清朝新城人耿鸣世，任都御史，其妻教子甚严，子耿庭柏也做到都御史。庭柏母极重教子勤政清廉，在寄子书中写道“家内平安报尔知，田园岁有余资;丝毫不用南中物，好做清官报圣时。”

耿母廉洁勤教子   寄子书含谆谆意

平安温饱勿挂念   好做清官解民急

三十六、蒋士铨母

     清朝江西铅山蒋士铨母，家境贫穷，日夜纺绩，供子读书。无钱买纸笔，用竹枝作笔，地作纸。十分辛苦，从无怨言。听到儿子读书声，百病全消。努力培养儿子中了进士，并成为诗文俱佳的文学家、戏剧家。

蒋母穷苦勤教子   竹枝为笔地作纸

乐闻书声消百病   教子成材母心喜