母教故事之周朝三太

周朝三太，是周朝的三位母亲，分别是太姜、太妊、太姒，周之开国，基于三太。意思是说周朝800年的历史，是三位女人奠定的基石。

这三位母亲的名字都有一个“太”字，太姜、太妊、太姒，这三位母亲是周朝三位开国先君的夫人，她们是母仪天下的典范，是夫君的良佐，是胎教的先祖，是以女德化育千秋百代的女圣人，后人为了纪念这三位圣母，合称这三位圣母“三太”。

太姜是周朝先祖太王古公之妻，容貌端庄美丽，性情贞静柔顺。太姜生了太伯、虞仲和王季三个儿子，她以身作则教导儿子，三个儿子从小到大，在品德行为上都没有过失。而且太王每遇大事，都同她商量，她从没出过一件坏主意。

太王钟爱王季的儿子姬昌，想让王季继承君位。身为大哥和二哥的太伯和虞仲，为了顺应父亲的心意，同时也为了让弟弟没有愧疚之感，兄弟俩一起逃到荆蛮之地，这一切都是母亲太姜对儿子的影响。太姜以“贞顺”的女德，成为周朝最贤德的妇人。

太妊是太姜的儿媳，是挚任氏的二女儿，王季的夫人，周文王的母亲。她庄重诚一，聪慧善良，生性温顺典雅，凡事合乎仁德才会去做，长大后嫁给王季，太妊仰慕婆婆太姜的美德，凡事遵循礼仪，宫廷上下肃穆祥和。

她怀文王的时候，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。眼不看邪恶的事；耳不听淫乱之音；口不说狂傲之言，立而不跛，坐而不边，笑而不喧，怒不高声。割不正不食，席不正不坐。非礼勿视；非礼勿听；非礼勿言；非礼勿动。以保持仁爱祥和之心，让胎儿受到良好的孕育，古人曰：“心安则胎安，气躁胎不宁。”太妊的一言一行都遵从礼仪，胎教乃孩子先天之本。太妊从身、口、意三个方面全部做到清净无染，所以，文王生而圣明，教一识百。自此以后，胎教在我国引起广泛的重视，可以说，太妊是中国胎教第一人，也是有史料记载的世界胎教第一人，太妊为后世之母留下了宝贵的胎教方法。

为此，宗周诗人歌颂周朝的功业，最先想到的是太妊。《诗经·大雅》中的《思齐》开篇说：“思齐太妊，文王之母。”意思是“仪态端庄的太妊啊！就是文王的母亲！”

太姒是周文王的夫人，是周武王和周公旦的母亲。太姒仁爱和顺，深明大义，继承了婆婆完美的德行。周文王是历史上著名的笃行仁义、敬老慈少、礼贤下士、具备圣智慈理的君王。中国最早的诗歌总汇《诗经》首篇《关雎》，前四句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 就是写周文王与太姒情定洽川的故事。

太姒她具有祖母太姜的端庄美丽，贞静柔顺；又能效仿婆婆太妊的非礼勿视；非礼勿听；非礼勿言；非礼勿动。她具有前两位圣母的所有美德，为文王生下了十个儿子，十个儿子从未做过邪僻之事。十个儿子中，武王和父亲文王一样圣明，言满天下无口过，行满天下无怨恶。第二个儿子周公是中华礼乐文明的奠基人，周公建立的礼乐文明不仅对华夏文化的影响非常深远，对人类的文明影响也非常深远。后人尊孔子为“至圣”， 尊周公为“元圣”，由此可见周公之才之美！

周朝三位君王之妻都是以贤徳来培养接班人，养育的儿子全是圣贤，周朝八百年历史，与这三位女子的功德分不开，后人为了怀念这三位女子对世间的功德，对有德行的妻子称为“太太。”